أحمد في «زوائده على المسند» (2/ 263) رقم (952) ومن طريقه: [ابنُ عساكر في «تاريخ دمشق» (42/ 211) ] ، وابنُ أبي عاصم في «السنة» رقم (1555) ، والطحاوي في «مشكل الآثار» (5/ 18) رقم (1765) ، والبزار «البحر الزخار» (10/ 212) رقم (4300) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (5/ 166) رقم (4969) ، وفي «الأوسط» (2/ 275) رقم (1966) ، والآجري في «الشريعة» (4/ 2049) رقم (1523) ورقم (1706) ، وأبو نعيم في «معرفة الصحابة» (3/ 1169) رقم (2966) ، والحاكم في ... «المستدرك» (3/ 118) رقم (4576) من طُرُقٍ عن الأعمش، عن حَبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل عَامر بن واثلة، فذَكرَهُ.

ــ قال الطحاوي في «مشكل الآثار» (5/ 19) : فهذا الحديثُ صَحيحُ الإسنادِ، لا طَعْنَ لأحَدٍ في أحَدٍ من رُوَاتِه فيهِ.

ــ قال ابنُ كثير في «البداية والنهاية» (7/ 668) : (تفرَّدَ بهِ النسائيُّ مِن هذا الوجه، قال شيخُنا أبو عبداللَّه الذهبي: وهذا حَديثٌ صَحِيحٌ) .

ــ وصحَّحَهُ الذهبيُّ في «تاريخ الإسلام» (2/ 355) .

ــ وانظر: «سلسلة الأحاديث الصحيحة» للألباني (4/ 330) رقم ... (1750) .

ــ قال ابن كثير في «البداية والنهاية» (11/ 34) : (ولما رجَعَ