قال أبو حاتم: (صدوق، صاحب قرآن وفرائض، يُكتب حديثه، ولا يحتج به، روى حديثا، عن معتمر، عَن أبيه، عن الحسن، عن أنس، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في فضيلةٍ لبعض الصحابة، يُنكِرُها أهلُ المعرفةِ بالحديث) .

وَقَال ابنُ الجنيد عن ابنِ مَعِين: ليس حديثه بشيءٍ.

وذكر الترمذيُّ أنَّ البخاريَّ ضعَّفَه، وقال النَّسَائي في مَوضع آخر: ليس بثقة.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الدارقطني، وابن قانع: ضعيف، زاد ابن قانع: يتشيع.

قال الساجي: عنده مناكير.

وَقَال ابن حبان في «المجروحين» : (كان فقيهًا عالمًا بالفرائض، إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات، حتى إذا سمعها مَن كان دخيلًا في العِلْم شهِدَ عليه بالجرح والوَهْن، كان يحيى بن معين يُكذِّبُه) .

وقَال البخاري، والنَّسائي: متروك الحديث.

وقال الحسين بن محمد بن زياد القباني: تركوه.

قال ابن معين: بالكوفة كذَّابَان، أبو نعيم النخعي، وأبو نعيم ضرار بن صرد.

وقال أبو عمر بن عبدالبر: كذَّبَه يحيى بن معين لحديثِ أنس في فضيلة بعض الصحابة.