المزي (ت 742 هـ) في «تهذيب الكمال» للمزي (35/ 247) بدأ بها في الفواطم: فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وتبعه في ذلك فروعه: ... «تهذيب التهذيب» (12/ 440) ، و «تقريب التهذيب» (ص 770) كلاهما لابن حجر.

الذهبي (ت 748 هـ) في «سير أعلام النبلاء» ذكرها في المجلد الثاني، بعد خديجة، وفاطمة بنت أسد ـ أم علي ـ، ثم فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ثم عائشة، ثم بقية أمهات المؤمنين، ثم زينب، ورقية، وأم كلثوم بنات النبي - صلى الله عليه وسلم -.

التقي الفاسي (ت 832 هـ) في «العقد الثمين» (8/ 283) ذكرها في أول حرف الفاء.

ويحيى العامري الحرضي اليمني (ت 893 هـ) في «الرياض المستطابة» (ص 328) ، بدأ بها في النساء.

السخاوي (ت 902 هـ) في «التحفة الطيفة» (9/ 348) ذكرها في حرف الفاء، ثم بدأ بها في الفواطم: فاطمة الزهراء ابنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وبعدها الفواطم على ترتيب الاسم الثاني = والدها.

وكذلك فعل في زينب بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ابتدأ بها في الزيانب، وكذا رقية، وأم كلثوم، والأخيرة وضعها في الكنى.

فقَّدَمَهُنَّ كلَّهنَّ على مشاركاتهن في الاسم الأول.