وقال ابن حجر في «التقريب» : صدوقٌ، اختلط جدًا، ولم يَتميَّزَ حديثه، فتُرِك.

في «هدي الساري» : ضعفه أحمدُ، وغيرُه، علَّق له يسيرًا، وروى له مُسلمٌ مقرونًا.

وما ذكرَه ابنُ حجر في «التقريب» تَلخيصٌ لحاله، جامِعٌ لأقوال الأئمة. (1)

(1) ينظر: «الطبقات الكبرى» لابن سعد (6/ 349) ، «العلل لأحمد» رواية عبداللَّه ... (2/ 379) رقم (2691) ، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي رقم (560) ، «الثقات» للعجلي (2/ 231) رقم (1567) ، «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة (1/ 230) رقم ... (707) ، «الجرح والتعديل» (1/ 151) و (7/ 177) ، «أحوال الرجال» للجوزجاني ... (ص 91) رقم (132) ، «الجامع» للترمذي، بعد حديث رقم (2801) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (ص 199) رقم (511) ، «البحر الزخار» للبزار (11/ 148) رقم (4880) ، «الكامل» لابن عدي (6/ 87) ، «المجروحون» لابن حبان (2/ 237) ، «سؤالات البرقاني للدارقطني» رقم (422) ، «السنن» للدارقطني (1/ 67، 68، 331) ، و (2/ 191) ، (3/ 269) ، «العلل» للدارقطني (12/ 21) ، «الثقات» لابن شاهين ... (1220) ، «تهذيب الكمال» (24/ 279) ، «الكاشف» (4/ 73) ، «ميزان الاعتدال» ... (3/ 413) ، «الاغتباط بمن رُمي بالاختلاط» لسبط ابن العَجَمِي (ص 295) رقم ... (87) ، «تهذيب التهذيب» (8/ 465) ، «تقريب التهذيب» (ص 495) ، «هدي الساري» (ص 458) ، «الكواكب النيرات» (ص 493) رقم (34) .