ـ لفظ عمران: «أنه كان إذا دخل المسجد صلَّى على النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: اللَّهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك» . كذا في المطبوع: «أبواب فضلك» عند الدخول، والمحفوظُ أبوابَ رحمتِكَ ـ عند الدخول ـ، ولم يَذكُرْ دُعَاءَ الخروج.

إنْ لم يكن في المطبوع سَقطٌ ـ وهو ما أميلُ إليه ـ، فروايةُ مُسدَّدُ مقدَّمَةٌ؛ لأنه ثِقةٌ حَافِظٌ، بخلاف عمران، فصدوق ـ كما سبق ـ.

وليس في مطبوعة «إتحاف الخيرة» ذكر الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهي موجودة عند الطبراني ـ وهو يرويه من طريق مسدد ـ.

ــ وأخرجه الدارقطني في «العلل» (15/ 190) عن أحمد بن نصر البندار ـ حبشون ـ (1) ، عن يوسف بن موسى القطان. (2)

والحاكم في «فضائل فاطمة» (ص 143) رقم (214) من طريق إسحاق بن إبراهيم ابن راهوية. كلاهما عن جرير بن عبدالحميد الضبي.

ــ في حديث يوسف زيادة: (الحمدُ للَّهِ) عند الدخول والخروج. وخالَفَ في ذلك ابنَ راهوية، وابنُ راهوية ثِقةٌ حافِظٌ إمامٌ، فروايتُه مُقدَّمَةٌ على روايةِ يوسف بنِ موسى.

(1) صدوق. «الدليل المغني لشيوخ الدارقطني» (ص 142) رقم (112) .

(2) صدوق. «تقريب التهذيب» (ص 643) .