زاد يحيى الحماني: (بسم اللَّه) ، وجعلَ الحديثَ من قولِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - حيث أمرَهَا أن تقُول ...

وقد رواه يحيى الحماني عن قيس بن الربيع وعبدالعزيز بن محمد الدراوردي مقرونًا عند الدارقطني (15/ 191) ، ومفرَّقًَا عند إسماعيل.

وسبقَ ذِكرُ حالِ يحيى الحماني، وأنَّه حافظٌ، إلا أنهم اتَّهمُوه بسَرِقَة الحديثِ، وقد خالَفَ الثقات بزيادةِ التسمية، وجَعْلِ الحديثِ مِن قولِ ... النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في إرشادِه ابنَتَه فاطمةَ، وليس مِن فِعْلِهِ.

ـ وأخرجه إسماعيلُ القاضي في «فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -» رقم (82) ، والدارقطني في «العلل» (15/ 191) من طريق يحيى بن عبدالحميد الحِمَّاني.

ــ وأبو العباس السراج الثقفي ـ كما في «جلاء الأفهام» لابن القيم (ص 172) رقم (98) ـ، ومن طريق السراج: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (70/ 13) ] ، والحاكم في «فضائل فاطمة» (ص 141) رقم (210) من طريق قتيبة بن سعيد. والدولابي في «الذرية الطاهرة» (ص 106) رقم (196) ، ومن طريقه: [ابن حجر في «نتائج الأفكار» (1/ 283) ] من طريق موسى بن داوود الضبي. ثلاثتهم: (يحيى الحمَّاني(1) ، وقتيبة بن سعيد (2) ،

(1) تقدم قريبًا أنه ضعيف.

(2) ثقة، ثبت. «تقريب التهذيب» (ص 484) .