ورواية سعيد بن مسعود، زادَ ليثًا، ولم يَذكُر التسميةَ.

وسعيدُ بنُ مسعود أرجح من يحيى بنِ أبي طالب.

ــ وأخرجه: الدارقطني ـ أيضًا ـ في «العلل» (15/ 190) من طريق عبدالعزيز بن الخطاب، عن مَنْدَل (مُثَلَّث الميم) بن علي العنَزَي. (1)

ــ وفي (15/ 187) من طريق محمد بن النضر، عن عيسى الأزرق. (2)

وفيه أنه إذا دخَلَ قال: (الحمدُ للهِ، وهُوَ أهلُهُ، صَلَّى اللَّهُ عَلى محمَّدٍ وسَلَّم ... وكذا إذا خَرَجَ.

وهي زيادةٌ ضَعيفةٌ، لِضعْفِ عيسى، فإنَّه لم يُتابَع عليها.

ــ وأخرجه الدارقطني في «العلل» (15/ 190) من طريق أبي نزار الوليد بن عقبة بن نزار. (3)

ــ والحاكم في «فضائل فاطمة» (ص 141) رقم (209) بإسنادٍ فيه مجَاهِيلُ من طريق عبدِالعزيز بن عبداللَّه الماجشون.

(1) ضعيف. «تقريب التهذيب» (ص 575) .

(2) عيسى بن يزيد الأزرق، أبو معاذ المروزي النحوي. قال ابن حجر: مقبول. «تقريب التهذيب» (ص 471) . ومقبول ـ عند ابن حجر هنا ـ أي حيثُ يُتابَع، وإلا فلَيِّن الحديثِ، كما ذكر ذلك في مقدمة «التقريب» .

(3) العنسي، مجهول. «تقريب التهذيب» (ص 613) .