قال ابنُ حجر في «نتائج الأفكار» (1/ 281) عقِب كلامِ الترمذي السابق: (وكانَ عُمْرُ الحسين عندَ مَوتِ أمِّه - رضي الله عنها - دون ثمانِ سنين، واللَّهُ أعلم) .

ــ وأما ليثُ بن أبي سليم في إسناد الحديث، فقد تُوبع ـ كما سبق ـ

فبقِيَتْ عِلَّةُ الحديث في الانقطَاع.

وقد ذكرَ الحاكمُ في «فضائل فاطمة» (ص 141) رقم (208) بإسناده من طريقِ حنبل بنِ إسحاق بنِ حنبل، عن علي بن عبداللَّه، عن عبدِالرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري: قال: (سألتُ عبدَاللَّه بنَ الحسن بنِ الحسن عن حديثِ فاطمة: «إذا دخل أحدكم المسجد» ؟ فلم يصحِّحْهُ لي) .

ومعنى «لم يُصحِّحْهُ لي» : أي لم يُصرِّح بالسماع. (1)

ــ وهذا الحديث يُعتَبر أقوى ما ورَدَ في الصلاةِ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - عند دخول المسجد ... وإن كانَ فيه مَقَالٌ. أفادَه ابنُ حجر في «نتائج الأفكار» (1/ 280) .

والحديثُ حسَّنَهُ الترمذيُّ ـ كما سبق ـ، وابنُ حجَر في «نتائج الأفكار» ... (1/ 280) .

(1) ينظر في معنى ذلك، مع الأمثلة عليه: «الاتصال والانقطاع» د. إبراهيم اللاحم ... (ص 437 ـ 442) .