(ص 176) رقم (678) ذكر أنه ضَعيفٌ لا مَوضوع؛ لِشَواهده، وردَّ على ابنِ الجوزي ذِكرَهُ في الوَاهيات.

وضعَّفَهُ الألبانيُّ في «السلسلة الضعيفة» (9/ 105، 311) رقم ... (4104) و (4324) .

وأما السخاويُّ في كُتُبه: «المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة» (ص 381) رقم (821) ، و «استجلاب ارتقاء الغُرَف بحب أقرباء الرسول وذوي الشرف» (2/ 502) رقم (239) : فقد ذَكَرَ العِلَّتَين: شيبة، والإرسال، وذكرَ أنَّ له شاهدًا من حديث جابر، وابن عباس ـ وسيأتي ذِكرُ الشواهد ـ؛ وذكَر أنه يُقوِّي بعضُه بعضًَا، ونقل قولَ ابنِ الجوزي: (إنه لا يصحُّ) ، وقال: ليس بجَيِّد، وفيه دَلِيلٌ لاختِصَاصِهِ - صلى الله عليه وسلم - بذلك.

وذكرَ ـ أيضًا ـ في «الأجوبة المرضية» (2/ 424 ـ 425) أنَّ الحديثَ صَالحٌ للحُجَّةِ.

وانظر ـ أيضًا ـ «الأجوبة المرضية» (1/ 340) رقم (92) .