المنقطع فيسنده.

قال البخاري: متروك، ترَكَه عليٌّ، والنَّاسُ. وقال ابنُ معين، وأبو حاتم، ومسلم في «الكنى» ، والنسائي: متروك.

قال ابن راهويه، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة: كان كذابًا.

قال ابن معين: كان يزيد في الأحاديثِ الرجالَ، يُوصلها لِتصير مُسنَدةً.

قال الذهبي في «المغني» : متَّهَمٌ بالوضع.

وفي «المقتنى في سرد الكُنى» : هالك.

وفي «تاريخ الإسلام» : أحدُ المتهمين بالكذب.

قال الحلبي في «الكشف الحثيث» : متروك، كذاب.

(ت 211 هـ) . (1)

(1) ينظر: «العلل لأحمد» رواية عبداللَّه (3/ 300) رقم (5335) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (3/ 167) ، «الكنى» لمسلم ـ ط. الفاروق ـ (2/ 184) رقم (3575) ، ... «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم (3/ 347) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي رقم ... (171) ، «المجروحون» لابن حبان (1/ 343) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 10) ، ... «الضعفاء» للعقيلي (2/ 360) ، «تاريخ بغداد» (9/ 239) ، «المغني في الضعفاء» ... (1/ 309) ، «المقتنى في سرد الكنى» (2/ 131) ، «تاريخ الإسلام» (5/ 305) ، ... «الكشف الحثيث» (ص 107) رقم (268) ، «لسان الميزان» (3/ 333) .