وَتَقَع الهامَّة على غير ذَوَات السُّمِّ القَاتِل.

قال القاضي عياض: بتشديد الميم، ويقيك من هوام الأرض، قيل الهامة هي: الحية وكلُّ ذي سُمٍّ يقتل، وجمعُه هوام، فأما ما لا يقتل ويسم فهي السوام بتشديد الميم أيضًا كالزنبور وغيرِه. (1)

ــ (لامَّة) : قال أبو عُبيد: قَوله: لامَّة وَلم يقل: ملمَّة وَأَصلُهَا من أَلممْت إلمامًا فَأَنا مُلِمٌّ. يُقَال ذَلِك للشَّيْء تَأتيه وتُلِمُّ بِهِ.

أي ذات لمم بإصابتها وضرِّها. وقيل: التي تصيب مَا نظرت إِلَيهِ بِسوء.

قال ابن قتيبة: مِن ألمَّ يلم إذا اعتادَه.

قال ابن الأثير: اللمَم: طرَفٌ من الجنون يلم بالإنسان: أي يقرب منه، ويعتريه. (2)

(1) ينظر: «غريب الحديث» للقاسم بن سلام (3/ 130) ، «تهذيب اللغة» للأزهري ... (5/ 248) ، «تفسير غريب ما في الصحيحين» لأبي عبداللَّه الحميدي (ص 167) ، ... «مشارق الأنوار» للقاضي عياض (2/ 270) .

(2) ينظر: «غريب الحديث» للقاسم بن سلام (3/ 130) ، «غريب الحديث» لابن قتيبة ... (3/ 673) ، «غريب الحديث» للحربي (1/ 319) ، «النهاية» لابن الأثير (4/ 272) .