وقال ابنُ عبدالهادي: غير معروف.

وقال الذهبيُّ في «الميزان» ، و «المغني» ، وابنُ حجر في «التقريب» : مجهول.

وهو الراجح، لاختيار الأئمة، وأما قول ابن حبان، فمعروف منهجه في توثيق المجاهيل. كماسبق بيان ذلك في الحديث رقم (26) في «مسند فاطمة» . (1)

ــ فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب القرشية الهاشمية.

ثقةٌ، ولم تُدرِكْ جدَّتَها فاطمةَ بنتَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -. (2)

تخريج الحديث:

هذا الحديث اختُلف فيه على يعلى بن أبي يحيى ـ وهو مجهول كما سبق ـ، فرواه مرَّةً من مسند فاطمة الزهراء، ومرةً من مُسنَد عَليٍّ، ومَرةً من مُسنَد الحسينِ بنِ علي، ومَرَّةً رواه عن سكينة بنت الحُسَين مُرسَلًا.

(1) ينظر: «الجرح والتعديل» (9/ 303) ، «الثقات» لابن حبان (7/ 652) ، «تهذيب الكمال» (32/ 402) ، «ميزان الاعتدال» (5/ 183) ، «الكاشف» (4/ 543) ، «المغني في الضعفاء» (2/ 554) ، «تنقيح التحقيق» لابن عبد الهادي (3/ 156) ، «تهذيب التهذيب» (11/ 405) ، «تقريب التهذيب» (ص 640) .

(2) سبقت ترجمتها في الحديث (5) من مسند فاطمة.