وزيد بن المعدل: لم أجد له ترجمة، وأبان ضعيف شيعي.

والطريق الآخر فيه:

ــ سيف بن عُمَر التميمي البُرْجُمي، ويقال: السَّعدي، ويقال: الضبِّي، ويقال: الأُسَيدي، (1) الكوفي، صاحب كتاب «الردة والفتوح» . (2)

(1) كذا ذكره المزي، وتعقَّبَه في «إكمال تهذيب الكمال» (6/ 194) ، حيث قال: (كذا ذكره المزي معتقدًا المغايرة بين ضبَّة وتميم وسعد، ولا مغايرة؛ لأنَّ ابنَ حبيب قال في «المحبَّر» : ضبَّة بن عَمرو بن الحارث بن تميم بن سَعد بن هذيل) .

(2) مَتْرُوكٌ.

ضَعَّفَه: ابنُ معين، وأبو زرعة، والنسائيُّ، والدارقطنيُّ، وابنُ عدي، وغيرهم. بل اتُفِقَ على تضعيفه، وبعضُهم ضعَّفَه جدًا، وبعضُهُم كذَّبه. قال ابن معين: فِلْسٌ خيرٌ منه. قال أبو حاتم: متروك الحديث، يُشبه حديثُه حديثَ الواقدي. وقال الدارقطني في رواية البرقاني: متروك. قال أبو داود: ليس بشيءٍ. وقال الترمذي: مجهول. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، قال: وقالوا: إنه كان يضعُ الحديث. ساقَ له العقيلي حديثًا، ثم قال: لا يُتابَع عليه، ولا كثيرٍ من حديثِه.

قال الذهبي في «الميزان» : هُوَ كالواقدي ... وذكر أنه يَروي عن خَلْقٍ كثيرٍ من المجهولين ... كان أخباريًا عارفًا.

قال الذهبي في «المغني» : (له تواليف، مَتروك باتِّفَاق، وقال ابنُ حبان: اتُّهِم بالزندقة، قلت: أدرك التابعين، وقد اتُّهم، قال ابن حبان: يَروي الموضوعات) .

قال ابنُ حجر في «التقريب» : (ضعيف في الحديثِ، عُمدةٌ في التاريخ، أفحشَ ابنُ حبان القولَ فيه، من الثامنة، مات زمن الرشيد) .

أخرج له الترمذيُّ حديثًا واحدًا برقم (3866) وضَعَّفه.

والراجحُ أنه متروكُ الحديثِ، عُمْدةٌ في التاريخ، كالواقدي. والواقديُّ سبقت ترجمته وبيان حاله حديثيًا وتاريخيًا، ينظر الحديث رقم (13) من الباب الثالث: مسند فاطمة.

وانظر عن سَيف: «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 245) ، «جامع الترمذي» ، حديث رقم (3866) ، «الجرح والتعديل» (4/ 278) ، «سؤالات الآجري لأبي داود» ... (1/ 214) رقم (216) ، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي رقم (256) ، «الضعفاء والمتروكون» للدارقطني رقم (283) ، «سؤالات البرقاني للدارقطني» رقم (200) ، ... «المجروحون» لابن حبان (1/ 439) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 435) ، «الضعفاء» للعقيلي (2/ 548) ، «تهذيب الكمال» (12/ 324) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 236) ، ... «المغني» (1/ 460) ، «الكشف الحثيث» (ص 131) ، «نهاية السول» (6/ 176) ، ... «تهذيب التهذيب» (4/ 295) ، «تقريب التهذيب» (ص 296) ، «تحرير التقريب» ... (2/ 100) .

ويُنظر للفائدة عن حالِ سَيفٍ من الناحية التاريخية: «استشهاد عثمان ووقعَةُ الجمَل في مَرويات سيف بن عُمر في تاريخ الطبري» دراسة نقدية د. خالد بن محمد الغيث.