هَؤلاءِ أهلُ بيتِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - , (1)

واجبٌ على المسلمين

(1) وكذا زوجاته أمهات المؤمنين، وآل الحارث بن عبدالمطلب.

قال ابن حجر في «فتح الباري» (7/ 78 ـ 79) :(قرابة النبي - صلى الله عليه وسلم - يريد بذلك مَن يُنسب إلى جدِّه الأقرَب وهُو: عبد المطلب، ممن صحِبَ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - منهم، أو مَن رآه مِنْ ذكرٍ وأُنْثَى، وهُم:

علي، وأولاده: الحسن، والحسين، ومُحسِّن، وأم كلثوم، من فاطمة - عليها السلام -.

وجعفر، وأولاده: عبد الله، وعون، ومحمد، ويقال: إنه كان لجعفر بن أبي طالب ابن اسمه: أحمد.

وعقيل بن أبي طالب، وولده: مسلم بن عقيل.

وحمزة بن عبد المطلب، وأولاده: يعلى، وعمارة، وأمامة.

والعباس بن عبد المطلب، وأولاده الذكور عشرة، وهُم: الفضل، وعبد الله، وقُثَم، وعُبيد الله، والحارث، ومعبد، وعبد الرحمن، وكثير، وعون، وتمَّام، وفيه يقول العباس:

تمُّوا بتمَّامٍ فصاروا عشرَه ... ياربِّ فاجعلَهُمْ كِرَامًَا برَرَهْ

ويقال: إنَّ لكلٍّ منهم رِوَايَةٌ.

وكان له من الإناث: أم حبيب، وآمنة، وصفية، وأكثرهم من لبابة أم الفضل.

ومعتِّب بن أبي لهب، والعباس بن عُتبة بن أبي لهب ـ وكان زوج آمنة بنت العباس ـ.

وعبد الله بن الزبير بن عبد المطلب، وأختُه ضُبَاعَة ـ وكانت زوج المقداد بن الأسود ـ.

وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وابنُه: جعفر.

ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وابناه: المغيرة، والحارث، ولعبد الله بن الحارث هذا رواية، وكان يلقب بَبَّه ـ بموحدتين الثانية ثقيلة ـ.

وأميمة، وأروى، وعاتكة، وصفية بنات عبد المطلب؛ أسلمت صفية وصحِبَتْ، وفي الباقيات خلاف، والله أعلم). انتهى من «فتح الباري» .

تنبيه: سقط ذكر زينب بنت علي من فاطمة، فلعله من الطابع.

وانظر في المسألة: «استجلاب ارتقاء الغُرف» للسخاوي (1/ 227) .