النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقالت: بأبي وأمي يا رسولَ اللَّهِ، ما الذي رأيتَ لي؟ فقال: «يا فاطمُ، أنتِ خير نساء البرية، وسيِّدة نساء أهل الجنة» .

قالت: يا أبتِ فما لعليٍّ؟ قال: «رجُلٌ مِن أهل الجنة» .

قالت: يا أبتِ فما للحسن والحسين؟ فقال: «سيِّدَا شبابِ أهل الجنة» .

ثم إنَّ عليًَّا أتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما الذي رأيتَ لي؟

فقال: «أنا وأنتَ وحُسن وحُسَين وفاطمة في قُبَّةٍ مِن درٍّ، أساسُها مِن رحمةِ اللَّه، وأطرَافُها مِن نُور اللَّهِ، وهي تحتَ عرشِ اللَّهِ يا ابنَ أبي طالب، وبينَك وبينَ كرامةِ اللَّهِ تسمَعُ صوتًا وهينمة، وقد ألجم النَّاسَ العَرَقُ، وعلى رأسِكَ تَاجٌ من نُورٍ قد أضاءَ منه المحشَرُ، تَرفلُ في حُلَّتَين: حُلَّةٍ خضرَاء وحُلَّةٍ وَرْدِيَّةٍ. خُلِقْتُ وخُلِقْتُمْ مِن طينَةٍ واحِدَةٍ» ). (1)

(1) «الزيادات على الموضوعات = ذيل اللآلئ المصنوعة» للسيوطي، تحقيق: رامز خالد حاج حسن (1/ 263) رقم (297) . قال محققه: رامز:[ذكرَهُ ابنُ عِراق في «تنزيه الشريعة» (1/ 400) رقم (158) وقال: (قلتُ: لم يُبيِّن عِلَّتَهُ، وفيه يعقوبُ بنُ دينار، وعُمر بن أحمد شيخ أبي نعيم، واللَّهُ أعلم) .

ويعقوب بن دينار قال الذهبي: (لا يُعرَف، وبعضُهُم اتَّهمَهُ بالوضْعِ) . «ميزان الاعتدال» (4/ 452) رقم (9812) .

وعمر بن أحمد الذي يشير إليه ابن عراق ــ وكما جاء في حاشية (د) ــ هو: عمر بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن عيسى بن جرير؛ روى عنه أبو نعيم وضعَّفه. انظر: «لسان الميزان» (6/ 66 ـ 67) رقم (5579) . لكن عمر بن أحمد الذي في الإسناد هو ابن شاهين كما تقدم، واللَّهُ أعلم.

وفي الإسنادِ أيضًا: يحيى بن عُبَيدِاللَّهِ بن عبدِاللَّه التَّيميُّ، وهو متروك؛ انظر ترجمته في ... «تهذيب الكمال» (31/ 449 ـ 453) رقم (6876) ، و «ميزان الاعتدال» (4/ 395) رقم (9581) ] . انتهى كلامُ محقِّقِ «الزيادات» .