ضعيف. (1)

ــ علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ثقة، ثبت. (2)

تخريج الحديث:

ــ أخرجه الحاكم في «فضائل فاطمة» ـ كما سبق ـ، وبوَّب عليه بقوله: (ذِكْرُ فضيلة أخرى لفاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، والبيانُ أنها سُمِّيَت بهذا الاسم؛ لأن الله فطمها، وذريَّتها من النار) !

ــ وقال ابن المغازلي في «مناقب علي» (ص 118) رقم (92) :

أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن غسان البصري إجازة، أن أبا علي الحسين بن علي بن أحمد بن محمد بن أبي زيد حدَّثهم، قال: حدثنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن عامر الطائي (3) ،

قال: حدثنا أبي أحمدُ

(1) «لسان الميزان» (2/ 342) .

(2) ستأتي ترجمته في الباب الثالث: مسند فاطمة، حديث رقم (8) .

(3) عبد الله بن أحمد بن عامر بن سليمان بن صالح، أبو القاسم الطائي. وَضَّاعٌ.

روى عن: أبيه، عن علي بن موسى الرضا، عن آبائه، نسخة.

روى عنه: محمد بن عبدالله الحفيد، وأبو بكر محمد بن عمر الجعابي، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وغيرهم.

قال حمزة السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي ــ ابن عمرو البصري ــ يقول عنه: كان أميًا، لم يكن بالمرضي ..

قال ابن الجوزي في «الموضوعات» : يروي عن أهل البيتِ نُسخةً بَاطِلةً.

وذكر حديثا موضوعًا من النسخة التي يرويها عبدالله ثم قال: المتهم به عبدُالله بن أحمد بن عامر، أو أبوه، فإنهما يرويان عن أهل البيت نسخةً كُلَّها موضوعات. وقال في موضع آخر: الحمل فيه على أحمد بن عامر، وأبيه ...

قال الذهبي في «تاريخ الإسلام» : وأحسبه واضع تلك النسخة. وفي «الميزان» : ما تنفك عن وضعه، أو وضع أبيه.

ت 324 هـ.

يُنظر: «سؤالات السهمي للدارقطني» (380) ، «تاريخ بغداد» (11/ 27) ، ... «الأنساب» للسمعاني (8/ 192) ، «الموضوعات» لابن الجوزي (1/ 187) ... و (3/ 113، 247) ، «تاريخ الإسلام» (24/ 149) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 353) ، ... «الكشف الحثيث عمن روي بوضع الحديث» (377) ، «لسان الميزان» (4/ 425) ، ... «تنزيه الشريعة» لابن عراق (1/ 71) ، «معرفة النسخ والصحف الحديثية» لبكر أبو زيد (ص 174) .