لإهانة الله، وهذا هو الذي دلَّ عليه الكتاب والسنة). (1)

ولما ذكر ابن الجوزي في «الموضوعات» بعض الأحاديث الوارد فيها: أن الله حرَّم ذرية فاطمة عن النار، قال: (ثم إنَّ الحديثَ محمولٌ على ذريتها الذين هم أولادُها خاصةً. فإن الحسنَ والحسين سيِّدا شبابِ أهل الجنة، وكذلك فسَّرَهُ محمدُ بنُ علي بن موسى الرِّضا، فقال: هو خاص للحسن والحسين) . (2)

(1) «منهاج السنة النبوية» (4/ 62 ـ 64) ، وعلى نقيض هذا التحرير البالغِ كلامٌ للزرقاني في محاولة لتأويل نكارة المتن! كما في «شرح المواهب اللدنية» (4/ 332) .

(2) «الموضوعات» لابن الجوزي (2/ 228) رقم (782) ، وانظر: «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي (1/ 366) .