ــ وأما الجزء الأول: عدم حيضها وطمثها، فقد ورد أيضًا من حديث: أسماء بنت عميس، وأم سليم - رضي الله عنهما - ـ وكلاهما موضوعان ـ. (1)

الحكم على الحديث:

الحديث موضوع.

وسبق في الحديث رقم (4) ذكر كلام ابن تيمية - رحمه الله - في نكارة المتن.

غريب الحديث:

(حَوْرَاء) : هي الشديدة بياض العين، الشديدة سوادها. (2)

(آدمية) : الأدمة في الإبل: البياض مع سواد المقلتين، وهي في الناس: السمرة الشديدة. (3)

(لم تطمث) : أي لم تحض، يقال: طمثت المرأة تطمث طمثًا: إذا حاضت، فهي طامث، وطمثت إذا دميت بالافتضاض. والطمث: الدم، والنكاح. (4)

قال ثعلب: الأصل الحيض، ثم جعل للنكاح. وقال الفراء:

(1) سيأتي تخريجهما في: الباب الأول: الفصل الرابع: المبحث الأول، حديث (62) .

(2) «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير (1/ 458) .

(3) «تاج العروس» للزبيدي (31/ 194) .

(4) «النهاية في غريب الحديث» لابن الأثير (3/ 138) .