ــ محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام.

ثقة. (1) ، وروايته عن عبدالله بن الزبير مرسلة. (2)

ــ يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير.

ثقة، وقد روى عن جَدِّهِ. (3)

تخريج الحديث:

أخرجه الحاكم في «فضائل فاطمة» ـ كما سبق ـ.

وقد ذكر للحديث طرقًا، ليس فيها ذكر «آدميًا» ، و «الزهراء» ، إلا في هذا الإسناد.

والظاهر ـ والله أعلم ـ أن هذه الكلمة «الزهراء» ليست من الحديث، وإنما وصف زاده أحد النساخ، ودليل ذلك أمران:

1)أن الحديث أخرجه الحاكم ـ أيضًا ـ في «المستدرك» (4) ، وابن

(1) «تقريب التهذيب» (ص 502) .

(2) «تهذيب الكمال» (24/ 579) .

(3) «تهذيب الكمال» (31/ 394) ، «تقريب التهذيب» (ص 623) .

(4) «المستدرك» (3/ 175) رقم (4756) ، وانظر: «إتحاف المهرة» لابن حجر ... (16/ 1137) رقم (21771) ؛ فقد ذكر إسناد الحاكم من «المستدرك» وليس فيه لفظة (الزهراء) .