قال المناوي: (سُمِّيت فاطمة؛ لأنَّ اللهَ فطَمَهَا وولدَها ومحبِّيهم عن النار، كما في خبر ضعيف خلافًا لمن وَهِم) . (1)

وقال محمد حجازي الشهير بالواعظ (ت 1035 هـ) : (سماها فاطمة بإلهام من اللهِ تعالى؛ لأنَّ اللهَ فطَمَهَا عن النار ... ثم ذكر الحديثَ الموضوع، حديثَ علي) . (2)

= القمي (ص 688) ، «علل الشرائع» لابن بابويه (1/ 178 ـ 180) ، «معاني الأخبار» لابن بابويه القمي (ص 396) ، «دلائل الإمامة» (ص 149) حديث رقم (59) ، ... «ينابيع المودة» للقندوزي (ص 260) ، «المناقب» للكشفي (ص 119) ، «فاطمة الزهراء من المهد إلى اللحد» للرافضي: محمد كاظم القزويني (ص 48 ـ 103) ، ... «الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء» للرافضي: إسماعيل الزنجاني الخوئيني ... (18/ 320 و 323) .

أفدته من الكتابين الأخيرين، ومن: «المرأة عند الشيعة الإمامية ـ عرض ونقد ـ» للأستاذ: حسن عوض أحمد حسن (ص 312) ، و «المرأة في الفكر الشيعي ـ دراسة عقدية نقدية ـ» للأستاذة: سهى بنت عبدالعزيز العيسى (ص 164) ، «موجز دائرة المعارف الإسلامية» لمجموعة من المستشرقين (25/ 7728) حرف الفاء ... «فاطمة» (25/ 7728) ، وغيرها.

(1) «فيض القدير» (1/ 168) .

(2) في كتابه «إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب» (ص 24) ، والمنسوب خطأً للمُناوي ... ـ وقد سبق بيان ذلك في التمهيد: المبحث الأول ـ.