عدنان لم يتجاوزه، بل قد رُوي عن طريق ابن عباس (1) أنه لما بلغ عدنان. قال «كذب النسابون. مرتين أو ثلاثًا» ، والأصح في هذا الحديث أنه من قول ابن مسعود - رضي الله عنه -. (2)

وروي عن عمر - رضي الله عنه - أنه قال «إنما ننتسب إلى عدنان وما فوق ذلك لا ندري ما هو» .

وأصحُّ شيءٍ رُوي فيما بعد عدنان ما ذكره الدُّولابي أبو بِشْر من طريق موسى بن يعقوب، عن عبد الله بن وهب بن زمعة الزمعي، عن عمَّتِه، عن أم سلمة - رضي الله عنها - عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «مَعد بن عدنان بن أدد بن زند ـ بالنون ـ بن اليرى بن أعراق الثرى» .

(1) أخرجه: ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (1/ 56) ، ومن طريقه: [ابن عساكر في ... «تاريخ دمشق» (3/ 52) ] ، وانظر: «جمهرة النسب» لابن الكلبي (1/ 1) ، ... «الطبقات» لخليفة بن خياط (ص 27) . وضعفه ابن ناصر الدين الدمشقي في «جامع الآثار» (2/ 11) .

(2) أنكر ابنُ ناصر الدين في «جامع الآثار» (2/ 11 و 36) على السهيلي تصحيحه. قال: ولو قال بدل أصح شئ رُوي: أشبه شئ أو نحوه، كان أسلمَ له.

ثم نقل ابنُ ناصر قولَ ابنِ عبدالبر في «الإنباه» (ص 17) عن الحديث: ( «فهذا أرفع ما روي في ذلك، وأولى ما قيل به، والله أعلم» . قال: فهذه العبارة أسلم من عبارة السهيلي، والله أعلم) .