وقال ابن حجر في «التقريب» : صدوق.

والراجح أنه ثقة؛ لتوثيق مَنْ ذُكر من الأئمة. (1)

ــ عبدالرحمن بن أبي ليلى واسمه: يسار، ويقال: بلال، الأنصاري الأوسي، أبو عيسى المدني ثم الكوفي.

ثِقَةٌ، إمامٌ.

وثَّقَه: ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات» .

وقال أبو حاتم: لا بأس به.

وذكره العقيلي في «الضعفاء» ولم يذكر فيه سوى قول إبراهيم النخعي: ذاك صاحب أمراء. تعقبه الذهبي في «الميزان» : وبمثل هذا لا يُلَيَّن الثقة.

وقال الذهبي في «الميزان» : من أئمة التابعين وثقاتهم.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» : ثقة.

(1) ينظر: «العلل للإمام أحمد» رواية عبدالله (2/ 15) رقم (1394) ، (3/ 100) رقم ... (4379) ، «الثقات» للعجلي (2/ 44) ، «المعرفة التاريخ» للبسوي (3/ 220) ، «الجرح والتعديل» (5/ 92) ، «الثقات» لابن حبان (7/ 7) ، «الثقات» لابن شاهين ... (618) ، «تهذيب الكمال» (15/ 183) ، «الكاشف» (3/ 138) ، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (8/ 22) ، «تهذيب التهذيب» (5/ 286) ، «تقريب التهذيب» ... (ص 344) .