ــ سعيد بن خُثيم بن رَشَد الهلالي، أبو معمر الكوفي.

صدوق، رُمي بالتشيع.

وثقه: ابن معين، وزاد: (ليس به بأس) ، والعجلي، وذكره ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات»

قال أبو زرعة، والنسائي: لا بأس به.

وقال أبو حاتم: لا أعرفه.

وذكر ابن عدي أن أحاديثَه قليلةٌ، وقال: مقدارُ ما يرويه غير محفوظ.

ورمي بالتشيع، قيل: لابن معين بعد أن وثقه: شيعي؟ قال: وشيعي ثقة، وقدريٌّ ثقة.

قال ابن حجر في «التقريب» : صدوق، رُمي بالتشيع، له أغاليط. (1)

روى له الترمذي، والنسائي.

ولعل الراجح ما اختاره ابن حجر، أنزله عن درجة الثقة؛ لأوهامه وأغاليطه؛ مع قلة أحاديثه. (2)

(1) ذكر ابن حجر بعده (ص 269) : (سعيد بن خُثيم، بصري، من بني سُليط، صدوق، من الرابعة، جعله البخاريُّ وغيرُه، غيرَ الذي قبلَه، وخلَطَهما المزي، فوهِم) . وانظر التعليق في حاشية «تهذيب الكمال» (10/ 415) .

(2) ينظر: «سؤالات ابن الجنيد لابن معين» (ص 185) رقم (658) ، «التاريخ الكبير» للبخاري (3/ 470) ، «الثقات» للعجلي (1/ 397) ، «الجرح والتعديل» (4/ 17) ، «الثقات» لابن حبان (6/ 359) ، «الكامل» لابن عدي (3/ 408) ، «تهذيب الكمال» (10/ 413) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 126) ، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي ... (5/ 285) ، «تهذيب التهذيب» (4/ 22) ، «تقريب التهذيب» (ص 269) .