= بن خشرم ...

وقال الطبراني في «الأوسط» : (لم يرو هذا الحديث عن عبدالله بن كيسان إلا الفضل بن موسى) .

ـ الفضل بن موسى السيناني. قال عنه ابن حجر في «التقريب» (ص 477) : ثقة ثبت، ربما أغرب.

ـ عبدالله بن كيسان المروزي. ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وضعفه: أبو حاتم، والنسائي، والدارقطني، وقال العقيلي: في حديثه وهم كثير. وذكر ابن عدي أن لعبدالله بن كيسان أحاديثَ يرويها عن عكرمة، عن ابن عباس، غير محفوظة. قال في «التقريب» : صدوق، يخطئ كثيرًا.

وانظر: «الثقات» لابن حبان (7/ 33) ، «الكامل» (4/ 233) ، «تهذيب الكمال» ... (15/ 480) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 425) ، «تقريب التهذيب» (ص 353) .

وقد خالفَ عبدَالله بنَ كيسان: عبدُالله بنُ عيسى.

فأخرج: أبو يعلى في «مسنده» (1/ 214) رقم (250) ، والبزار في «البحر الزخار» ... (1/ 315) رقم (205) من طريق عبدالله بن عيسى، عن يونس بن عبيد، عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - وذكر الحديث، وفيه: أبو الهيثم ابن التيهان الأنصاري بدلًا من أبي أيوب الأنصاري. ولم يذكر فاطمة - رضي الله عنها -.

ـ عبدالله بن عيسى بن خلف، أبو خلف الخزاز. ضعيف. «تقريب» (ص 351) .

والحديث من وجهه الأول الذي فيه ذُكر فيه فاطمة - رضي الله عنها: ضعيف؛ وهو من أوهام عبدالله بن كيسان، والمحفوظ في القصة ما رواه الإمام مسلم في «صحيحه» (ص 843) رقم (2038) من حديث يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - مع أبي =