البردعي (1) يقول: حدثنا أبو القاسم عبدالله بن الحسن بن عبد الرحمن البزاز بأطرابلس (2) ،

قال: حدثنا علي بن القاسم المحدث (3) ، قال: حدثنا أبو زيد النحوي (4) ، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن دينار، عن سعيد بن المسيب، قال: دخلنا مقابر المدينة مع علي بن أبي طالب، فقام عليٌّ إلى قبر فاطمة وانصرف الناس، قال: فتكلم وأنشأ يقول:

لكل اجتماع من خليلين فرقة ... وإن بقائي بعدكم لقليل

وإن افتقادي واحدًا بعد واحدٍ ... دليل أن لا يدوم خليل

أرى علل الدنيا عليَّ كثيرة ... وصاحبها حتى الممات عليل

(1) ثقة. «تاريخ دمشق» (60/ 236) ، «الروض الباسم في تراجم شيوخ الحاكم» ... (2/ 1302) رقم (1122) .

(2) ضعيف. «تاريخ دمشق» (27/ 394) ، «ذيل ميزان الاعتدال» للعراقي (ص 302) رقم (474) .

تنبيه: في النسخة التي اعتمدها محقق «ذيل الميزان» د. عبدالقيوم، بياض في الترجمة، تُستكمل من «تاريخ دمشق» .

(3) يحتمل أنه الكندي قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال العقيلي: (عن نعيم بن ضمضم إسناد شيعي فيه نظر، ولا يتابعه إلا من هو دونه أو نحوه) . «الجرح والتعديل» ... (6/ 201) ، «الضعفاء» للعقيلي (3/ 969) ، «لسان الميزان» (6/ 7) .

(4) سعيد بن أوس بن ثابت، أبو زيد النحوي البصري، صدوق له أوهام، ورمي بالقدر. ... «تقريب التهذيب» (ص 268) .