= والنويري «نهاية الأرب في فنون الأدب» (18/ 403) ، والسخاوي في «ارتياح الأكباد» (ص 454) ، والسيوطي «الثغور الباسمة» (ص 94) نقلًا عن ابن سيد الناس، والقسطلاني في «إرشاد الساري» (2/ 378) ، و (2/ 407) ، والصالحي في «سبل الهدى والرشاد» (12/ 337) ، والديار بكري في «تاريخ الخميس» (2/ 173) ، وفي «إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل» المنسوب للمناوي (ص 73) ، والملا قاري في ... «جمع الوسائل في شرح الشمائل» (2/ 210) ، وغيرها.

وانظر: «المراثي النبوية في أشعار الصحابة توثيق ودراسة» لمحمد شمس عقاب ... (ص 339) رقم (78) و (ص 362) ، و «شعر الآل والأصحاب» د. أحمد سير بن أحمد علي (ص 571) .

ثم وجدت البيت الأخير في مصدر متقدِّم منسوبًا إلى الشيعي أبي منصور الباخرزي:

قال: محمد بن عمران المرزباني (ت 384 هـ) في «معجم الشعراء» (ص 448) : ...(أبو منصور الباخرزي اسمه: محمد بن إبراهيم من أهل خراسان. نزل بغداد، وكان يتشيَّع، وعَمِيَ في آخرِ عُمُرِهِ، وكان يُهاجي مثقالًا الواسطي.

والباخرزي هو القائل:

صُبَّتْ عَليَّ مَصائبُ لو أنَّها ... صُبَّتْ على الأيامِ صِرنَ لَيالِيا)

وأورد ما سبق ـ أيضًا ـ: القفطي (ت 646 هـ) في «المحمدون من الشعراء» ... (ص 101) ، والصفدي في «الوافي بالوفيات» (1/ 253) . وانظر: «دمية القصر» ... لأبي الحسن الباخرزي (2/ 1205) .

وثمة مناقشة جيدة مثبتِةً جهالة أبي منصور الباخرزي، كتبها الأستاذ: محمد شمس عقاب في كتابه الطيب: «المراثي النبوية في أشعار الصحابة توثيق ودراسة» (ص 363) .