ويُروى أنها - رضي الله عنها - تمثَّلَت بشعر فاطمة بنت الأحجم:

قد كُنْتَ لي جَبَلًا ألوذُ بِظِلِّهِ ... فتَركْتَنِي أمشِي بِأجَرَدَ ضَاح

قَد كُنْتَ ذَاتَ حَمِيَّةٍ ما عِشْتَ لي ... أَمْشِي البَرازَ وكُنتَ أَنْتَ جَنَاحِي

فاليومَ أخْضَعُ للذلِيْلِ وأتَّقِي ... منهُ وأَدْفعُ ظالمِي بِالرَّاح

وإذا دَعَتْ قُمْرِيَّةٌ شَجَنًَا لهَا ... ليلًا عَلى فَنَنٍ دَعَوْتُ صبَاحي (1)

قال الآجري (ت 360 هـ) - رحمه الله: بلغني أنه لما دُفن النبي - صلى الله عليه وسلم - , جاءت فاطمة - رضي الله عنها - , فوقفت على قبره، فأنشأت تقول:

(1) «عيون الأثر» لابن سيد الناس (2/ 451) ، «الاكتفاء» للكلاعي (2/ 452) ، ... «التذكرة الفخرية» للإربلي (ت 692 هـ) ـ ط. دار البشائر ـ (ص 27) ، «المقتفى من سيرة المصطفى» للحسن بن عمر الحلبي (ت 779 هـ) (ص 243) ، «خزانة الأدب» للبغدادي (6/ 39) ، «جامع الآثار» لابن ناصر الدين الدمشقي (7/ 6) ، «حاشية الجمل على شرح منهج الطلاب» (2/ 215) .

وفي «الزهرة» لابن داوود (ت 297 هـ) (2/ 838) نسبها فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم -.

والأبيات في: «الحماسة لأبي تمام = شرح التبريزي (1/ 376) ، وشرح المرزوقي ... ـ ط. الكتب العلمية ـ (ص 642) ، «الأمالي» للقالي (2/ 1) وانظر شرحه «سمط اللآلئ» للبكري (1/ 626) ، «التذكرة الحمدونية» لابن حمدون (4/ 241) .

وانظر: «المراثي النبوية في أشعار الصحابة توثيق ودراسة» لمحمد شمس عقاب ... (ص 362) .