البغوي في «معجم الصحابة» (2/ 130) رقم (501) ، والعقيلي في ... «الضعفاء» (4/ 1316) ، ومن طريقه: [ابن الجوزي في «الموضوعات» ... (2/ 159) رقم (716) ] ، والطبراني في «المعجم الكبير» (4/ 34) رقم ... (3571) ، ومن طريقه: [أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (2/ 895) رقم ... (2311) ، وابن العديم في «بغية الطلب في تاريخ حلب» (5/ 2133) ] ، وابن منده في «معرفة الصحابة» (1/ 442) رقم (253) من طريق أبي نعيم الفضل بن دُكين.

وأخرجه: البزار في «مسنده» ـ كما في «كشف الأستار» (2/ 151) رقم (1406) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (4/ 34) رقم (3570) من طريق عبداللَّه بن داوود الخريبي. (1)

والخطابي في «غريب الحديث» (1/ 626) من طريق وكيع بن الجراح.

ثلاثتهم: (أبو نعيم الفضل بن دكين، وعبداللَّه بن داوود، وكيع بن الجراح) عن موسى بن قيس الحضرمي (2) ، قال: سمعتُ حُجر بن عنبس

(1) ثقة. «تقريب التهذيب» (ص 336) .

(2) أبو محمد الفراء الكوفي، يُلقَّب: عصفور الجنة. قال أحمد: لا أعلم إلا خيرًا، ووثقه: ابن معين، وابن نمير، وقال ابن معين في رواية: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.

قال الذهبي: ثقة، شيعي. وقال ابن حجر: صدوق، رمي بالتشيع.

ينظر: «الجرح والتعديل» (8/ 157) ، «تهذيب الكمال» (29/ 134) ، «الكاشف» ... (4/ 369) ، «إكمال تهذيب الكمال» (12/ 34) ، «تقريب التهذيب» (ص 582) .