القيام، فيكون تابعًا للقائم، أي: المصلي الذي يطول قيامه في الصلاة فتكثر قراءته فيها، وقيل معناه: القائم، كما يقال: قام بالأمر: إذا جدّ فيه وتجلد له فالمعنى: القائم بما يجب عليه من استفراغ الجهد في معرفة كتاب الله والامتثال بما أمر به والانتهاء عما نهِي عنه [1] .

المَجْل

ورد في قولصلى الله عليه وسلم: (ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ المَجْلِ، كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ) [2]

المجل - بفتح الميم، وسكون الجيم وقد تفتح-: أثر يظهر في كف الإنسان من العمل بالفأس ونحوه يمتلئ ماء، حتى يكون الجلد بسببه غليظا، يقال: مَجِلت يدُه تَمْجَل مَجْلًا، وقد فسره في الحديث، بقوله: (كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه منتبرا) فقوله: (نَفِط) من التنَفُّط: وهو انتفاخ الجلد ولا شيء تحته، يقال: نَفِطت يده نَفَطا، ونفيطا، تنفَّطت [3] .

(1) ينظر: شرح النووي: 13/ 25، وشرح الطيبي: 8/ 2623، ومرقاة المفاتيح 7/ 323

(2) البخاري: 5/ 2382, ومسلم: 1/ 126, ينظر الحديث رقم (49) في التمهيد من هذا البحث.

(3) غريب الحديث لابن سلام: 4/ 119، وتفسير غريب ما في الصحيحين: 76، ومشارق الأنوار: 1/ 374، وكشف المشكل: 1/ 380، شرح النووي: 2/ 168، وفتح الباري 13/ 39.