النار [1] .الألفاظ المُعرّبة

الأترُجَّة:

واحدة الأُترُجّ، وهو شجر يعلو، ناعم الأغصان والورق والثمر، وثمره كالليمون الكبار، وهو ذهبي اللون، ذكي الرائحة، طيب الماء، وهو أحسن الثمار الشجرية وأنفسها عند العرب، وهو فارسي معرّب [2] ، قيل: وكانت العرب تُسمِّيها: المُتْك [3] .

وجاء لفظ الأترجة في قوله صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ) [4]

الأسطوان

جمع الأسطوانة، وهي السَّارية أو العمود, وقيل: الغالب على الأُسطُوانة أنّها تكون من بناءٍ والغالب في العَمود أنه من حجر واحد، ويطلق الأسطوان - أيضا- على الرجل الطويل الرجلين، والجمل الطويل العنق، وهو فارسيّ مُعرَّبُ (سْتون) (stun) أي: المعتدل الطّويل [5] .

وقد ورد هذا اللفظ في قوله صلى الله عليه وسلم: (تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلاذَ كَبِدِهَا، أَمْثَالَ الْأُسْطُوَانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ) [6]

البُخْت

ضرب من الإبل عِظام الأجسام، غلاظ ذات سنامين، وقيل: هي جِمَال خراسانية طِوال الأعناق [7] ، واحدها بختي، قال الجوهري:"والبخت من الإبل مُعرّب، وبعضهم يقول هو"

(1) غريب الحديث لابن سلام: 4/ 118، وتفسير غريب ما في الصحيحين: 76،: شرح النووي: 2/ 168.

(2) ينظر: المزهر: 1/ 278، وتحفة الأحوذي: 8/ 133، والمعجم الوسيط: (أترج: 24) .

(3) الصحاح: (متك: 971) والمزهر: 1/ 283.

(4) البخاري: 5/ 2070 ومسلم: 1/ 549, ينظر الحديث رقم (26) في التمهيد من هذا البحث.

(5) ينظر (سطن) في: تهذيب اللغة: 12/ 237، والمحكم: 8/ 436، وشرح النووي: 7/ 98، وتاج العروس: 35/ 186، وذكره الدكتور ف عبد الرحيم في مقدمته على كتاب المعرب للجواليقي: 81، وهو مما يبدأ بالساكن في اللغة الفهلوية وهو الفارسية القديمة فعربته العرب بزيادة الهمزة المتحركة، لأن الألفاظ العربية لا تبدأ بالساكن، ولعل (stone) : الحجر بالإنجليزية مأخوذ منه.

(6) مسلم: 2/ 701, ينظر الحديث رقم (57) في التمهيد من هذا البحث.

(7) مشارق الأنوار: 1/ 79، والنهاية: 1/ 101، والمفهم: 5/ 450، وشرح الزرقاني: 42/ 432