الأكثرون [1] .

القمقم

ورد هذا اللفظ في قوله صلى الله عليه وسلم: (عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِي المِرْجَلُ بَالقُمْقُمُ) [2]

فقيل معناه: الجَرَّةُ، وقيل: آنية معروفة من نُحاس وغيرِه يُسَخَّنُ فيها الماء ويكون ضَيِّقَ الرأسِ, وهو روميٌّ مُعرَّبُ (كُمْكُمْ) [3] , وهو: فارسيٌّ معرَّبٌ صحيح معروف" [4] , قال ابن حجر:"ويحتمل أن تكون الباء بمعنى مع, وقيل: القُمْقُم: هو البُسْر [5] كانوا يغلونه على النار استعجالا لنضجه.

الكوز

ورد في قوله صلى الله عليه وسلم: (وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ، مُجَخِّيًا) [6]

الكوز: إناء يشرب به الماء، وذكره الثعالبي والسيوطي في أسماء الأواني الفارسية المعرّبة [7] وقيل: هو عربي أصيل مأخوذ من كاز الشيءَ يَكُوزه إذا جمعه، قال ابن سيده:"كاز الشئَ كَوزًا: جمعه والكُوز من الأواني معروف, وهو مشتق من ذلك, والجمع أكوازا وكيزان وكِوَزَة, حكاها سيبويه, وقال أبو حنيفة: الكوز فارسي" [8]

المِسْك

ضرب من الطِّيب، يُتّخذ من ضرب من الغزلان، وهو مُعرَّب مُشْك بضمِّ الميم، إسكان

(1) ينظر: مقدمته على كتاب المعرّب للجواليق: 85، وتعليقه على كلام الجواليقي: 495 - 496

(2) البخاري: (5/ 2400) , ومسلم: (1/ 196) , ينظر الحديث رقم (53) في التمهيد من هذا البحث.

(3) أدب الكاتب: 501، وجمهرة اللغة (أبواب النوادر 3/ 1326) ، والمعرب: 499، والنهاية (قمقم) 4/ 110، والمزهر: 1/ 282، وتاج العروس (قمم) 33/ 302، وذكر د. ف عبد الرحيم قولا آخر أنه من السريانية وأصله عندهم: (قومقما) ينظر: تعليقه في المعرب: 500

(4) مشارق الأنوار: 2/ 186.

(5) البُسر: هو تمر النخل قبل أن يُرطِب. المعجم الوسيط (بسر 76) .

(6) مسلم: 1/ 128, ينظر الحديث رقم (5) في التمهيد من هذا البحث.

(7) ينظر: فقه اللغة: 274، والمزهر: 1/ 275.

(8) المحكم: 7/ 126, ولسان العرب: 5/ 467, وتاج العروس 15/ 308 (كوز)