لغةً: اسم مفعول من القلب، تقول: قلبته قلْبًا من باب ضرب حوّلته عن وجهه، وكلام مقلوب مصروف عن وجهه، وقلَّبت بالتشديد مبالغة وتكثير، وفي التنزيل: (( وَقَلَّبُوا لَكَ الأُمُورَ ) ) (( التوبة: 48 ) ). فالمقلوب: المصروف عن وجهه [1] .

واصطلاحًا: هو الحديث الذي تُصرّف في سنده أو متنه بتقديم أو تأخير ونحوه [2] . عمدًا أو سهوًا [3] .

أنواع القلب:

القلب في الحديث على ثلاثة أنواع:

1 -قلب في الإسناد: وله صورتان:

الأولى: أن يكون الحديث مشهورًا براوٍ فيجعل مكان آخر في طبقته نحو حديث مشهور عن سالم فيجعله الراوي عن نافع.

الثانية: أن يكون القلب بالتقديم والتأخير في رجال الإسناد، كان يقول: كعب بن مرة، بدل: مرة بن كعب.

2 -القلب في المتن:

ومثاله: ما رواه مسلم من حديث أبي هريرة في حديث السبعة: (( الذين يظلّهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله .. ) )و (( رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما

(1) - المصباح المنير مادة (قلب) .

(2) - النخبة مع حاشيتها لقط الدرر ص 91 - 92.

(3) - فتح المغيث 1/ 253.