بقوله: إن كان المراد بالمجردة التي لا تقيد بكونهم ثقات أو ضعفاء أو رجال كتاب مخصوص، فلا يظهر معنى قولهم فمنهم من جمعها بغير قيد [1] . انتهى.

قال الملّا: لكن لا يخفى أن الدفع إنما يتم لو ثبت أن جمع الأئمة مختص بمن لم يكن له كنية أو لقب أو بمن لم يشتهر بأحدهما. والظاهر أن جمعهم أجمع وأعم، والله أعلم [2] .

وفي شرح أبي الحسن السندي الصغير"بهجة النظر"المراد بالمجرة العارية عن الخصوصيات المتقدمة من التوافق بالوجوه المذكورة، ومن اشتهار مسمياتها بالكنى يعني أن معرفة الأسماء المقيدة بالخصوصيات المذكورة من المهمات، وكذا معرفة الأسماء العارية عنها فمعرفة الكل من المهم. أهـ.

ومن المهم أيضًا: معرفة الأسماء المفردة وهي التي لم يشارك من تسمي بشيء منها غيره فيها.

وقد صنّف فيها - أي بخصوصها - وإلا فإن الجوامع المتقدمة شاملة للأسماء المفردة - الحافظ أبو بكر أحمد بن هارون البرديجي.

قال الحافظ ابن حجر: ذكر يعني البرديجي- أشياء تعقّبوا عليه بعضها من ذلك قوله: صُغْدي ابن سنان أحد الضعفاء، وهو بضم المهملة وقد تبدّل سينًا مهملة وسكون الغين المعجمة بعدها دال معجمة ثم ياء كياء النسب، وهو اسم علم بلفظ النسب وليس هو فردًا.

(1) - شرح شرح النخبة ص 247.

(2) - شرح شرح النخبة ص 247.