تعريفه:
هو أن يُدخَلَ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم شيءٌ من كلام بعض الرواة من غير فصل [1] .
و حاصله أن يذكر الراوي صحابيًا أو غيره كلامًا لنفسه أو لغيره، فيرويه من بعده متصلًا بالحديث من غير فصل يميّزه عن الحديث، فيتوهم من لا يعرف حقيقة الحال أنه من الحديث. والفرق بينه وبين الصورة الرابعة من مدرج الإسناد أن مدرج الإسناد يكون بتمامه مما يظن أنه حديث مستقل، وأما مدرج المتن فيظن أنه جزء من الحديث [2] .
مدرج المتن ثلاثة أقسام:
1 -مدرج في أول المتن:
(1) - شرح النخبة ص 86، والباعث الحثيث ص 61.
(2) - شرخ شرح النخبة للقاري ص 135.