فمنهم: من جمعها بغير قيد - يعني بكونها أسماء ثقات أو ضعاف أو مذكورة في كتاب مخصوص - كابن سعد في الطبقات وابن أبي خيثمة والبخاري في تاريخهما وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل.

ومنهم: من أفرد الثقات بالذكر كالعجلي والتعديل.

ومنهم: من أفرد المجروحين كابن عدي وابن حبان أيضًا.

ومنهم: من تقيد بكتاب مخصوص كرجال البخاري لأبي نصر الكلاباذي، ورجال مسلم لأبي بكر بن منجويه, ورجالهما لأبي الفضل بن طاهر، ورجال أبي داود لأبي علي الجياني، وكذا رجال الترمذي ورجال النسائي لجماعة من المغاربة، ورجال الستة الصحيحين وأبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه لعبد الغني المقدسي في كتابه الكمال، ثم هذّبه المزي في تهذيب الكمال.

قال ابن حجر: وقد لخّصته وزدت عليه أشياء وسميته: تهذيب التهذيب، وجاء مع ما اشتمل عليه من الزيادات قدر ثلث الأصل [1] .

وتعقب الشيخ قاسم بن قطلوبغا تلميذ المصنف بأنه إن كان مراده بالمجردة التي لا تقيّد بكونهم ثقات أو ضعفاء أو رجال كتاب مخصوص، فلا يظهر معنى قوله: ومنهم من جمعها بغير قيد.

وقال الملّا علي قاري: الأسماء المجرّدة أي من الكنى والألقاب أعم من أن يكون أصحابها ثقات أو ضعاف مذكورة في كتاب دون كتاب، وبهذا اندفع اعتراض التليمذ

(1) - شرح النخبة ص 160 - 161.