لقَدْ تَجَاوَزْتِ شَكْوَانا و واقِعَنَا ... ... وَقُمْتِ مِنْ غَفْوَةٍ رَكْضًا إِلى كَبَد (4)

إِلى الميَادِين يُجْلَى في مَلاحمها ... ... حقُّ ويُحْسَمُ مِنْ أَمْرٍ ومِنْ عُقَدِ

هُناكَ بَيْنَ اللَّظى صُغْتِ السِّياسَة لا ... ... بَيْنَ الأرائِكِ والأطْبَاقِ والحَفَد (5)

هُنَاكَ صُغْتِ على الميْدَانِ فَلسفَةً ... ... تَقُولُ إِن شِئتَ نَصْرًَا قُمْ لَهُ وجُدِ

وَعُذْ بِربِّكَ لا تُشْرِكْ به أَحدًا ... ... وَمنْ يَعُذْ بِسِوى الرَّحمن لم يَسُدِ

1412هـ

1991م ... ... ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

• ملحمة الجهاد الأفغاني .

(1) الوُردُ أصلها الوُرْد وهي جمع الورد وهو الشجر أو الزهرة ، ومن كل شيء بين الحمرة والصفرة .

(2) جَدَدَ: الأرض الغليظة المستوية .

(3) قعساء: الثابت من العز .

(4) كبد: مشقة .

(5) الحَفَدْ: الأعوان والخَدَم

ــــــــــ

*د.عبد العزيز بن فوزان بن صالح الفوزان 9/1/1426

الصراع بين الحق والباطل، وبين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان قديم قدم البشرية ذاتها، ولا يزال مستعرًا مشبوبًا إلى قيام الساعة، وهذه سنة الله في خلقه، وهي مقتضى حكمته ورحمته، قال الله عز وجل: (الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله، والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفًا) ، وقال تعالى: (ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) . فالله تعالى قادر على أن يهلك الظالمين في لحظة، ويأخذهم على حين غرة، ولكنه