قوله صلّى الله عليه وسلّم: هل ينظرون إلا هدما

وقال صلّى الله عليه وسلّم:

«هل ينظرون إلا هدما مبيدا [1] ، أو مرضا مفسدا، أو الدجال فشر مستطر، والساعة أدهى وأمر [2] .

قوله صلّى الله عليه وسلّم: بعثني الله إلى الناس كافة

وقال صلّى الله عليه وسلّم:

«بعثني الله إلى الناس كافة بإقام الصلاة لوقتها، وإيتاء الزكاة بحقها، وصوم رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا» . {مَنْ عَمِلَ صََالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسََاءَ فَعَلَيْهََا وَمََا رَبُّكَ بِظَلََّامٍ لِلْعَبِيدِ} [3] .

قوله صلّى الله عليه وسلّم: إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء

وقال صلّى الله عليه وسلّم:

«إذا أقيمت الصلاة، وحضر العشاء، فابدأوا بسر النفس اللوامة» .

قوله صلّى الله عليه وسلّم: اطلبوا الرزق من الله على أيدي الرحماء

وقال صلّى الله عليه وسلّم:

«اطلبوا الرزق من الله على أيدي الرحماء من أمتي ولا تطلبوه من القاسية (قلوبهم) [4] ، فإن اللعنة تنزل بهم» .

قوله صلّى الله عليه وسلّم: إن الدنيا حلوة خضرة

وقال صلّى الله عليه وسلّم:

«إن الدنيا حلوة خضرة نضرة، وإن الله مستعملكم فيها، فينظر [5] كيف تفعلون [6] » .

قوله صلّى الله عليه وسلّم: ألا إن التوبة مقبولة

وقال صلّى الله عليه وسلّم:

(1) في الأصل: «مقيدا» والمبيد من باد الشيء يبيد بيدا وبيودا: هلك.

(2) من قوله تعالى: {وَالسََّاعَةُ أَدْهى ََ وَأَمَرُّ} القمر: 46.

(3) فصلت: 46.

(4) ما بين القوسين زيادة ليست في الأصل، وهو اقتباس من القرآن من سورة الزمر: 22.

(5) في الأصل: «نصره» .

(6) في الأصل: «مستعملكم» والحديث في سنن ابن ماجة 2/ 1325برواية أخرى عن سورة بن نصرة عن أبي سعيد أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قام خطيبا فكان فيما قال «إن الدنيا خضرة حلوة، وإن الله مستخلفكم فيها، فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء» . وفي سنن الترمذي 9/ 41، نثر الدر 1/ 52 «مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون» .