وغمر يديك إن يعروك خطب ... فعينان له نضّاختان [1]

ولأبي الفتح البستي [2] :

إذا انقاد الكلام فقده طوعا [4] ... إلى ما تشتهيه [3] من المعاني

ولا تكره بيانك إن تأبّى ... فلا إكراه في دين البيان [5]

وقال أيضا [6] :

جد بالقليل إذا تعذر غيره ... واسعد ببكر مدائحي والثيب [7]

واعلم بأن الغيم يمنح طلّه ... إن لم يجد بغياث وبل صيب [8]

وإذا عدمت الماء بعد طلابه ... جاز التيمم بالصعيد الطيب [9]

23882 - وقال أيضا [10] :

(1) في الأصل: (وغمر يدك والذي إن عز خطب) ، وفي البيت إشارة إلى قوله تعالى: {فِيهِمََا عَيْنََانِ نَضََّاخَتََانِ} الرحمن 66.

(2) البيتان في ديوانه ص 319.

(3) في الديوان: (عفوا) .

(4) في الأصل: (ما يشتهيه) مصحفة.

(5) في الأصل: (ولا تكر بيانك) وفيه اقتباس من قوله تعالى: {لََا إِكْرََاهَ فِي الدِّينِ} البقرة: 256.

(6) الأبيات في ديوانه ص 223.

(7) في الأصل: (واستعد ببكر مدايحي والثبب) والتصويب من ديوانه.

(8) في الأصل: (يمنح ظله بغياب) والتصويب من ديوانه، والإشارة إلى قوله تعالى: {فَإِنْ لَمْ يُصِبْهََا وََابِلٌ فَطَلٌّ} البقرة:

(9) في الأصل: (المتيم) تحريف والإشارة إلى قوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى ََ أَوْ عَلى ََ سَفَرٍ} {فَلَمْ تَجِدُوا مََاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا} المائدة: 6.

(10) ديوان البستي ق 149ص 376وخرجهما من الاقتباس.