وقد يمكن الشكر من الإحسان الذي يتناول عرض هذا الأدنى [1] . فأما الذي ينزع به رقيا في التكرمة إلى الغاية القصوى، فماذا يقول فيه الناثر [2] وإن كان مبدعا، والخطيب وإن كان مصقعا.

قال عبد العزيز بن يوسف:

ونحن نحمد الله على ما قسم لنا في أرضه، وأفادنا عودا على بدء من نعمه وزجر [3]

لأيامنا من مآثر الآثار التي لم يجد بها عادة في زمان، ولم يؤت مثلها ذو ملكة ولا سلطان {ذََلِكَ فَضْلُ اللََّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشََاءُ} [4] .

قال عبد الحميد:

وإنك إن تقدم تنحر أو تجمّر، وإن تقم ترهب [5] ، وإن تهرب تطلب، ويكون الله بالمرصاد، ويأخذ عليك بالانسداد. فإن استطعت [أن] [6] تتخذ في البحر سربا [7] ، أو في الأرض نفقا [8] ، فافعل. وقد أعذر من أنذر، فلا مفر [9] ولا وزر و {لََا عََاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللََّهِ إِلََّا مَنْ رَحِمَ} [10] الله، ولا مخرج من قدر الله، فإن تبت ورجعت، فإن الله تواب

(1) إشارة إلى قوله تعالى: {يَأْخُذُونَ عَرَضَ هََذَا الْأَدْنى ََ} الأعراف: 169.

(2) في الأصل: (الناشر) .

(3) في الأصل: (يد ورجز) .

(4) الجمعة: 4.

(5) في الأصل: (تعدم بحرا ويذيرا جفو وأن تعم بدهم) والتجمير: الحبس في أرض العدو.

(6) ما بين القوسين زيادة ليست في الأصل وفيه: (يتجذ) .

(7) إشارة إلى قوله تعالى: {فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا} الكهف: 61.

(8) إشارة إلى قوله تعالى: {فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمََاءِ} الأنعام: 35.

(9) في الأصل: (مقر) .

(10) هود: 43.