{مََا يَفْعَلُ اللََّهُ بِعَذََابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ} [1] .

{مََا يَفْعَلُ اللََّهُ بِعَذََابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ} [2] .

{اشْكُرْ لِي وَلِوََالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} [3] .

{إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللََّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلََا يَرْضى ََ لِعِبََادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} [4] .

{بَلِ اللََّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشََّاكِرِينَ} [5] .

قول الرسول صلّى الله عليه وسلّم وقد أطال الدعاء والوقوف

لما قام النبي صلّى الله عليه وسلّم حتى تورمت قدماه. قيل:

يا رسول الله أليس قد غفر الله ما تقدم من ذنبك، وما تأخر؟.

فقال عليه السلام. أفلا أكون عبدا شكورا

وقال محمود الوراق [6] :

فلو كان يستغنى عن الشكر ماجد ... لعزة نفس أو علّو مكان

لما أمر الله العباد بشكره ... فقال: اشكروني [7] أيها الثقلان

(1) النساء: 147.

(2) النحل: 114.

(3) لقمان: 14.

(4) الزمر: 7.

(5) الزمر: 66.

(6) البيتان في معجم الأدباء 17/ 29منسوبان لكلثوم العتابي.

(7) في الأصل: (اشكر) والبيتان في ديوانه 125، الفاضل 95والإعجاز والإيجاز 540ونثر النظم وحل العقد ص 55وروايته في أحسن ما سمعت 19:

لما أمر الله الحكيم بشكره ... فقال اشكروا لي أيها الثقلان

وكذلك رواية الشطر الثاني في أدب الدنيا والدين 160.