وكما قال جرير [1] :

أتنسى يوم تصقل عارضيها ... بعود بشامة سقى البشام [2]

وفي القرآن: {وَيْلَكُمْ لََا تَفْتَرُوا عَلَى اللََّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذََابٍ وَقَدْ خََابَ مَنِ افْتَرى ََ} [3] .

قال: ومن ذلك الرجوع إلى الكناية من المخاطبة، ومن المخاطبة إلى الكناية:

كما قال عز ذكره: {إِذََا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ} [4] .

24022 - ومن ذلك القلب: كما قال الله تعالى: {مََا إِنَّ مَفََاتِحَهُ} [لتنوأ بالعصبة] [5]

أي تنهض وكما قال عز ذكره: {ثُمَّ دَنََا فَتَدَلََّى} [6] وإنما هو تدلى فدنا.

قال الفرزدق [7] :

كانت فريضة ما تقول [8] كما ... كان الزناء فريضة الرجم

(1) البيت في ديوانه ص 512، وروايته فيه: (أتنسى إذ تودعنا بفرع) ، وهو في اللسان (مادة بشم) ، وروايته فيه:(اتذكر يوم

بفرع)، والبشام: شجر طيب الريح والطعم يستاك به.

(2) في الأصل: (عارضيها بعوم تسقي البشاما) والتصويب من الديوان.

(3) طه: 61وفي الأصل: (خات) .

(4) يونس: 22.

(5) القصص: 76.

(6) النجم: 8وفي الأصل: (فتولى) تحريف.

(7) البيت غير موجود في ديوانه، ونسبه أبو عبيدة في مجاز القرآن 1/ 378إلى النابغة الجعدي. وهو في مجموعة الشعري) شعر النابغة الجعدي ص 235ق 29وروايته: (كانت فريضة ما أتيت) .

(8) في الأصل: (يقول) .