ذرية بعضها من بعض اصطنعت ... فالحقّ ما نطقوا والدين ما نزعوا [1]

وقال أبو الشيص فيه أيضا [2] :

إذا ما بلغنا إمام الهدى ... أمنّا بجدواه [3] صرف الزمان

إلى ملك من بني هاشم ... كريم الضرائب سبط البنان

فتى البأس والجود في كفّه ... من البحر عينان نضّاختان [4]

وقال أبو تمام للواثق [5] :

جعل الخلافة فيه ربّ قوله ... سبحانه للشيء: كن فيكون [6]

وقال البحتري [7] :

عزمات يضئن داجية الخط ... ب، وإن كنّ من وراء حجاب [8]

(1) في البيت تضمين لقوله تعالى: {ذُرِّيَّةً بَعْضُهََا مِنْ بَعْضٍ} . آل عمران: 34.

(2) البيتان الثاني والثالث فقط في ديوانه (أشعار أبي الشيص) ق 55ص 102.

(3) في الأصل: (بحدواه) مصحفة.

(4) رواية البيت في الديوان: (إلى علم الناس البأس في كفه من الجود) وفي البيت إشارة إلى قوله تعالى: {فِيهِمََا عَيْنََانِ نَضََّاخَتََانِ} . الرحمن: 66.

(5) في الأصل: (الواثق) والبيت في ديوانه 3/ 323ق 167من قصيدة مطلعها:

وأبي المنازل إنها لشجون ... وعلى العجومة إنها لتبين

(6) إشارة إلى قوله تعالى: {إِنَّمََا أَمْرُهُ إِذََا أَرََادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} . يس: 82.

(7) البيتان في ديوانه 1/ 83من قصيدة يمدح فيها إسماعيل بن شهاب:

ما علي الركب من وقوف الركاب ... في مغاني الصبّا ورسم التصابي

(8) في الأصل: (عن مات بصين داحيه الحطب) تحريف، وروايته في الديوان: (ولو كان من وراء) وفيه إشارة إلى قوله تعالى:

{وَمََا كََانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللََّهُ إِلََّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرََاءِ حِجََابٍ} . الشورى: 51.