وقد أورد الحديث عددٌ من العلماء الذين ألَّفوا في أحاديث الأحكام. (1)

مَن ضعَّفَ الحديث:

ذكر ابن الجوزي أن الإمام أحمد أنكره. (2)

قلت: لم أجده بعد البحث، ولم أجده أيضًا في كتاب «الأحاديث التي أعلَّها الإمام أحمد في كتب المسائل» للشيخ د. عبدالرحمن العواجي (3)

قال أبوالمحاسن يوسف المرداوي (ت 769 هـ) : (رواه الشافعي، والدراقطني، وفيه ضعف، تكلَّم فيه أحمد، وغيره) . (4)

(1) «السنن والأحكام» للضياء المقدسي (3/ 130) رقم (2786) ، «غاية الإحكام في أحاديث الأحكام» للمحب الطبري (3/ 511) رقم (6654) ، «المحرر» لابن عبدالهادي (ص 191) رقم (517) ، «بلوغ المرام» (ص 195) رقم (552) ، كلاهما قالا: رواه الدراقطني. «كفاية المستقنع لأدلة المقنع» لأبي المحاسن يوسف المرداوي ... (1/ 340) رقم (711) ـ وضعفه ـ، «فتح الغفار» للحسن الرباعي (ت 1276 هـ) ... (2/ 703) رقم (2176) وذكر أن الدراقطني أخرجه، وكذا البيهقي بإسناد حسن.

(2) «التحقيق» (2/ 6) رقم (860) ، وذكر ذلك أيضًا سبط ابن الجوزي في «إيثار الإنصاف في آثار الخلاف» (ص 476) .

(3) رسالة دكتوراه، من قسم السنة وعلومها، كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، طُبعت في مجلدين.

(4) «كفاية المستقنع لأدلة المقنع» (1/ 340) رقم (711) .