العرب من وبَر أو صوف، ولا يكون من شعر. ويكون على عمودين أو ثلاثة.

فهو يطلق على بيوت الأعراب، ثم استُعمِل في غيرها من المنازل. (1)

ــ (لُكَع) : المراد به هنا: الصغير، سمَّاه لُكْعًا لِصِباه وصِغَره.

واللُّكع يطلق على: اللئيمُ، والعبدُ، والأحمقُ، ومَن لا يَتَّجِهُ لِمَنْطِقٍ ولا غيرِه، والمُهْرُ، والصَّغيرُ، والوَسِخُ.

فتأتي لمعنيين أساسيين: الاستصغار، والذم، كما قال الخطابي في «أعلام الحديث» .

وقال عياض: (يقال ذلك لكل من يستحقر، وللعبد، والأمَة، والوَغْدِ من الناس، والجاهل، والقليل العقل. والذكر لُكَع والأنثى لُكَاع، ومعناه: يا ساقط، ويا ساقطة، ويا دنئ وشبهه ... ) . (2)

ــ (سِخَابا) : السِّخَاب: خيط ينظم فيه خرز، ويَلبَسه الصبيان والجواري.

(1) ينظر: «تهذيب اللغة» (7/ 246) ، «المخصص» (2/ 5) ، «مشارق الأنوار» ... (1/ 228) ، «النهاية» (2/ 9) .

(2) ينظر: «الزاهر في معاني كلمات الناس» للأنباري (1/ 144) ، «أعلام الحديث» للخطابي (2/ 1037) ، «تهذيب اللغة» (1/ 205) ، «مقاييس اللغة» (5/ 264) ، «مشارق الأنوار» (1/ 357) ، «النهاية» (4/ 268) ، «القاموس المحيط» (ص 761) .