أورد ابن كثير (ت 774 هـ) - رحمه الله - الحديثَ الذي فيه مبايعة علي ... أبا بكر مع الناس أوَّل الأمر، وهو ما أخرجه البيهقي (1)

من طريق ابن خزيمة،

(1) أخرجه: الحاكم في «المستدرك» (3/ 80) رقم (4457) ، وعنه: البيهقي في «السنن الكبرى» (8/ 143) ، وفي «الاعتقاد» (ص 490) من طريق جعفر بن محمد بن شاكر. ــ ثقة، كما في «التقريب» (ص 180) ــ.

والبيهقي في «السنن الكبرى» (8/ 143) ، وفي «الاعتقاد» (ص 492) ، ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (30/ 277) ] من طريق ابن خزيمة، عن محمد بن بشار «بندار» ، عن أبي هشام المخزومي.

كلاهما: (عفان بن مسلم، وأبو هشام المخزومي) عن وهيب بن خالد، عن داوود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، فذكره وفيه الشاهد: مبايعة علي أبا بكر - رضي الله عنهما -.

وقد أخرجه ــ دون ذكر الشاهد هنا: (مبايعة علي) ــ: الطيالسي في «مسنده» ... (1/ 495) رقم (603) ، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (3/ 212) ، وابن أبي شيبة في «مصنفه» (20/ 571) رقم (38195) ، وأحمد في «مسنده» (35/ 489) رقم (21617) ، ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (30/ 278) ] عن عفان بن مسلم، عن وهيب، به.

خالف وهيبَ بنَ خالد: عبدُالأعلى بنُ عبدالأعلى، فرواه عن داوود بن أبي هند، عن أبي نضرة (مرسلًا) . وفيه مبايعة علي والزبير أبا بكر.

أخرجه: عبداللَّه بن أحمد في «السنة» ـ تحقيق الرياشي ـ (2/ 384) رقم (1350) .

ورواه حماد بن سلمة، عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة. (مرسلًا) . وفيه مبايعة علي والزبير أبا بكر.

أخرجه: البلاذري في «أنساب الأشراف» (1/ 585) رقم (1183) . ...

فالصحيح في مبايعة علي ـ الواردة هنا ـ الوجه المرسل؛ وعليه فلا يعارض ما دلَّ عليه حديث عائشة المخرَّج في «الصحيحين» ـ واللَّه أعلم ـ.