وقوله لها في الغداة وهي نائمة: «يَا بُنَيَّةُ قَوْمِي اشْهَدِي رِزْقَ رَبِّكِ، وَلَا تَكُونِي مِنَ الْغَافِلِينَ (1) ، وقوله لها لما وهبَها عبدًا: «لاتضربيه؛ فإني رأيتُه يصلي، وإني نهيتُ عن ضرب المصلين» (2) وسألت والدَها شيئًا فقال لها: ... «ألا أدلُّكِ على ما هو خير لكِ مِمَّا سألتِ؟ تقولين حين تأوين إلى فراشك: اللَّهم أنتَ اللَّه الدائم خلقتَ كلَّ شيء، ولم يخلقه معك خالق، وقدَّرتَ كل شيء، وعلَّمتَ كل شيء بغير تعليم، لا إله إلا أنتَ، ظلمتُ نفسي فاغفر لي؛ لا يغفر الذنوب إلا أنت). (3)

-ومن تعليمها وإرشادها، الحديث المشهور:

عن عبداللَّه بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما - قال: بينما نحن نسير مع رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - إذ بصُر بامرأة لا تظنُّ أنه عرَفَها، فلما توسَّط الطريق وقفَ حتى انتهتْ إليه، فإذا فاطمةُ بنتُ رسُولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، قال لها: «ما أخرجَكِ من بيتكِ يا فاطمة» ؟ قالت: أتيتُ أهلَ هذا الميِّت،

(1) حديث موضوع، سيأتي تخريجه في الباب الثالث: مسندها، رقم (19)

(2) ضعيف، سبق برقم (15) .

(3) حديث موضوع. أخرجه: الخطيب البغدادي في «تاريخ بغداد» (11/ 413) رقم ... (3365) ، وأورده السيوطي في «الزيادات على الموضوعات» (2/ 669) رقم (805) ، وابن عراق في «تنزيه الشريعة» (2/ 337) رقم (69) ، وآفته: عبداللَّه بن المسور بن عون، أبو القاسم الهاشمي المدائني، وهو وضَّاع. «لسان الميزان» (5/ 12) .