قَال الشافعي: وبنُو هاشِمٍ وبنُو المطَلِّبِ تحرُمُ عليهم الصدقةُ المفروضة؛ ولمْ يُسَمِّ عَليٌّ، ولا فاطِمةُ منهم غَنِيًَّا، ولا فَقِيرًا، وفيهِمْ غَنِيٌّ ... ). (1)

وقال البيهقي: (قال الشافعي في «القديم» : والصدقات المحرمات التي يقول بها بعضُ الناس، الوقف عندنا بالمدينة ومكة مِن الأمور المشهورة العامة التي لا يحتاج فيها إلى نَقلِ خَبر الخاصَّة، وصدَقَةُ رسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بأبي هُو وأُمِّي قائِمَةٌ عندنا، وصدَقَةُ الزُّبير قريبٌ منها، وصَدَقَةُ عمر بن الخطاب قائِمَةٌ، وصدَقَةُ عثمان، وصدَقَةُ عَلِيٍّ، وصَدَقَةُ فَاطِمَةَ بنتِ

(1) «الأم» للشافعي (5/ 109 ـ 117) ، وانظر: «معرفة السنن والآثار» (9/ 71) رقم ... (12388) ، «الشافي في شرح مسند الشافعي» لابن الأثير (3/ 159) ، «شرح مسند الشافعي» للرافعي (4/ 63) .

و «مختصر المزني» (8/ 233) ، «الحاوي الكبير» للماوردي (7/ 511) ، «بحر المذهب» للروياني ـ ط. العلمية ـ (7/ 208) ، «المحلى» لابن حزم (9/ 175 وما بعدها) .

وممن ذكر صدقةَ فاطمة - رضي الله عنها: العمراني الشافعي (ت 558 هـ) في «البيان في مذهب الشافعي» (8/ 59) ، والدميري (ت 808 هـ) في «النجم الوهاج شرح المنهاج» ... (5/ 454) ، و «الأوقاف النبوية وأوقاف الخلفاء الراشدين» أ. د. عبداللَّه بن محمد الحجيلي (ص 421 ـ 441) . وفيه: (ص 430) ولاةُ وناظِرُوا أوقاف فاطمة عبر التاريخ، و (ص 435) ، أماكن أوقاف فاطمة: أم العيال، والأعواف، وفدك. ... و (ص 440) : نص الوثيقة التي كتبها الخليفة المأمون بإعادة وقف فاطمة للطالبيين من ذريتها.