عبدالرحمن بن بكر - رضي الله عنهما -. (1)

أجاب ابن القيم بقوله: (وعائشةُ إنما قدِمَت مكة للحج فمرَّتْ على قبر أخيها في طريقها فوقفَتْ عليه، وهذا لا بأس به؛ إنما الكلام في قصدِ الخُروجِ لزيارتِهِنَّ، ولو قُدِّر أنها عدَلَتْ إليه وقصدَتْ زيارتَه فهِي قَدْ قالَت: «لو شهدتُّكَ لما زرتُك» . وهذا يدل على أنه من المستقر المعلوم عندها أنَّ النساءَ لا يُشرع لهن زيارة القبور، وإلا لم يكن في قولها ذلك معنى) . (2)

ورُدَّ الاستدلالُ بالعموم بحديث صريحٍ في النهي، وهو حديث ابن عباس - رضي الله عنهما: «لعن النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور، والمتَّخِذِين عليها المساجدَ والسُّرُجَ» . (3)

(1) «المصنف» لعبد الرزاق الصنعاني (3/ 518) رقم (6539) ، و «المصنف» لابن أبي شيبة رقم (11933) ، «جامع الترمذي» رقم (1055) ، «المسند» لأبي يعلى (8/ 284) رقم (4871) ، «المستدرك» للحاكم (1/ 532) رقم (1392) ، و «السنن الكبرى» للبيهقي (4/ 49 و 78) .

وانظر: «المسند المصنف المعلل» (37/ 412) رقم (17991) ، «أنيس الساري في تخريج أحاديث فتح الباري» للبصارة (10/ 532) رقم (5169) .

والحديث صحَّحَهُ الألبانيُّ في «إرواء الغليل» (3/ 233) رقم (775) .

(2) «تهذيب السنن» ـ ط. عالم الفوائد ـ (2/ 394) .

(3) أبو داوود (3236) ، والترمذي (320) ، والنسائي (2043) ، وابن ماجه (1575) ، وأحمد في «مسند» (3/ 471) رقم (2030) ، وغيرهم. ... =

وانظر: «المسند المصنف المعلل» (11/ 431) رقم (5466) ، وضعَّفَه الألبانيُّ في ... «إرواء الغليل» (3/ 211) رقم (761) ، وفي «السلسلة الضعيفة» (1/ 393) رقم ... (225) ، وقارِن بِجُزء الشيخ بكر أبو زيد ـ المذكور في أول المسألة ـ.

وورد من حديث أبي هريرة، وحسان - رضي الله عنهما -، انظر: «المسند المصنف المعلل» ... (31/ 335) رقم (14378) ، «أنيس الساري في تخريج أحاديث فتح الباري» للبصارة (6/ 4286) رقم (3012) .