فاطمة. بل ذكروا ابنيها الحسن والحسين. (1)

وقد ورد نحوه من حديث: بريدة، وسويد بن عمير، وكثير بن مرة، وفيها: « ... وفاطمة ابنتي على العضباء .. » ، وحديث ابن عباس، وأنس، وليس فيهما شئ عن فاطمة. (2)

(1) حديث موضوع.

أخرجه: الطبراني في «المعجم الكبير» (3/ 43) رقم (2629) ، وفي «المعجم الصغير» ... (2/ 255) رقم (1122) ، الحاكم في «المستدرك على الصحيحين» (3/ 166) رقم ... (4727) ، والخطيب في «تاريخ بغداد» (4/ 236) ، وفي «تلخيص المتشابه» (1/ 380 ـ 381) ، ومن طريقه: [ابن عساكر «تاريخ دمشق» (10/ 458) ، وابن الجوزي في ... «الموضوعات» (3/ 566) رقم (1795) ] .

ذكره ابن الجوزي في الموضوعات ـ كما سبق ـ، وحكم عليه الألباني في «السلسلة الضعيفة» (2/ 191) رقم (771) بالوضع.

وانظر: «مختصر استدراك الذهبي» لابن الملقن مع تخريج محقِّقِه (3/ 1576) رقم ... (587) ، و «اللآلئ المصنوعة» للسيوطي (2/ 371) ، «تنزيه الشريعة» لابن عراق ... (2/ 380) ففي المصدرين الأخيرين تعقُّبٌ على ابن الجوزي، بوجود شواهد، والصوابُ مع ابن الجوزي؛ لأنَّ الشواهدَ موضوعة.

(2) جميع هذه الأحاديث موضوعة.

انظر: «الضعفاء» للعقيلي (3/ 818) في ترجمة: «عبدالكريم بن كيسان» ، «تاريخ دمشق» لابن عساكر (10/ 458) ، «الموضوعات» لابن الجوزي (3/ 563) رقم ... (1792) و (1793) و (1794) ، و «السلسلة الضعيفة والموضوعة» للألباني ... (2/ 192 ـ 193) رقم (772) و (774) .