نافع بن يزيد، عن عقيل، عن الزهري، عن عبيداللَّه بن عبداللَّه بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -.

وفيه: « ... فأصابه وَضَحٌ، فلا يلومَنَّ إلا نفسَه» .

قال البيهقي عقبه: (هكذا رواه عُقيل بهذا الإسناد عنه موصولًا. وخالَفه مَعْمَر ... ثم ذكر روايته عن الزهري، عن ابن المسيب. مرسلًا) .

وهذا ضعيف، في إسناده عبداللَّه بن صالح كاتب الليث، وهو صدوق كثير الغلط، ثبْتٌ في كتابه، وكانت فيه غفلة. (1)

وقد خالَفَ في إسنادِه ومتنِه، فجعلَه عن أبي سعيد، وزاد في المتن العبارة السابقة.

وضعَّف حديثَ أبي سعيد: الألبانيُّ في «الصحيحة» (6/ 1110) رقم (2956) ، وأعلَّه بعبدِاللَّه بن صالح، وذكر أنه ممن لا تُحتَمَلُ مخالَفَتُه.

وأيضًا مخالفةُ عُقيل لابن عيينة، حيث رواه ابن عيينة، عن الزهري، عن عبيداللَّه مرسلًا ـ كما سيأتي ـ.

5.الزهري، عن عبيداللَّه بن عبداللَّه، مرسلًا.

أخرجه: عبدالرزاق في «مصنفه» (11/ 38) رقم (19840) ... و (11/ 437) رقم (20939) عن معمر.

(1) «تقريب التهذيب» (ص 342) .